La verdad nos hara libres

EL PARAISO HOY

Por los años entre 1980 y 2000 el sector sufrió un periodo de descomposición social a causa de la violencia cuyos actores principales fueron las personas más jóvenes que tomaron más impulso en su que hacer cotidiano con el patrocinio del narcotráfico. Con esta guerra tan absurda muchos habitantes del sector tuvieron por temor que emigrar a otros barrios, ciudades, inclusive muchos salieron del país. Pero no solamente la violencia fue la causa de tal migración también es el desempleo y deterioro del mercado laboral causado por la aplicación de la ley 50 y la 100.

De los 600000 habitantes que posee el barrio mas o menos el 0.5 % de hogares tienen algún miembro de la familia fuera del país, principalmente Estados Unidos o España; estas personas aunque lejos, tienen una relación muy directa con sus familias en el barrio a través de llamadas, obsequios y las remesas que les envían; remesas que al convertirlas en pesos Colombianos le sirven aquí para complementar los gastos en alimentación, estudio y arriendo. Según muestras de estadísticas tomadas en el barrio .

Nuevo logo Acccion Comunal Barrio le Paraiso

La acción comunal en Colombia - fue institucionalizada, no creada -, mediante la ley 19 de 1958. Es decir, para el año 2008 del siglo XXI se cumplieron 50 años de trabajo comunitario a través de las juntas de acción comunal, identificadas como organización social de base. La Ley 19, en su artículo 23, establece que el Gobierno fomentará por los sistemas que juzgue más aconsejables y de acuerdo con las autoridades departamentales y municipales, la cooperación de los vecinos de cada municipio para construir carreteras, puentes y caminos vecinales, viviendas, mejorar escuelas, administrar aguas, entre otras tareas voluntarias en obras de infraestructura y prestación de servicios. 

Lo hablado no se cumple en la practica

"Los hombres han sido  siempre , en política, victimas  necias del engaño  ajeno y propio , y lo seguirán siendo  mientras no  aprendan  a descubrir  detrás  de todas  las frases , declaraciones y promesas  morales , religiosas  políticas y sociales , los intereses de un determinado grupo económico  o clase sociales."

Una mentira es una declaración realizada por alguien  , por un grupo,que cree o sospecha que es falsa en todo o en parte, esperando que los oyentes le crean, de forma que se oculte la realidad en forma parcial o total. Una cierta oración puede ser una mentira si el interlocutor piensa que es falsa o que oculta parcialmente la verdad. En función de la definición, una mentira puede ser una falsedad genuina o una verdad selectiva, exagerar una verdad, si la intención es engañar o causar una acción en contra de los intereses del oyente. Las ficciones, aunque falsas, no se consideran mentiras. Mentir es decir una mentira. A las personas que dicen una mentira, especialmente a aquellas que las dicen frecuentemente, se las califica dementirosas. Mentir implica un engaño intencionado y consciente. Tiene como sinónimos: embuste, bola, calumnia,coba o falacia.

ZONAS GEO CONOMICA DE BELLO

PARA QUE VEA

LAS PAREDES HABLAN

 SI  OPINAS, ESO ES DEMOC

MUERTE DE PADRE TIBERIO BERRIO LOPEZ

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EL PRESBITERO TIBERRIO BERRIO LOPEZ  MUERE EL DIA 19 DE MARZO A LAS 3PM

DESASRE EL SALADO BELLO

RESUMEN DE NOTICIAS

LA NATURALEZA NOS COBRA LO QUE LE HACEMOS...

La sociedad que la humanidad organiza proviene de la naturaleza, en la lucha por  someterla y servirse de ella, en un continuo desarrollo de la lucha de clases una constante investigación científica y técnica.  En la actualidad, en esta sociedad individualista , la naturaleza no esta puesta al servicio de la humanidad, sino puesta al servicio de unos individuos que tienen intereses por acumular mas y mas riquezas, ya sea a costa de destruir la vida humana (crea la guerra), y el torno natural;  truncando así las condiciones temporales que ha posibilitado la existencia de la sociedad humana sobre la tierra.

Es que los unos para acumular mas, y los otros para poder sobrevivir realizan lo que sea destruyendo árboles, consumiendo las selvas; agotando las fuentes de agua, explotar sin misericordia los terrenos arenosos y mineros, destruyendo la capa de ozono (las grandes industrias) causando efectos como el trastorno del régimen de vientos y lluvias, el deslizamiento de terrenos, causando el desbordamiento de quebradas y ríos, entre otros fenómenos.

Es que en cuanto se cometen tantos desafueros con la naturaleza, esta, tarde que temprano, pasa la cuenta a sus depredadores.  Un ejemplo vivo de cómo la naturaleza  pasa la cuenta lo vemos en los hechos sucedidos en los Estados Unidos (2005) con el Huracán Katrina y Rita; lo mismo en centro América,  en Asia con el Tsunami, y en Bello con el desbordamiento de las quebradas del Hato y el Barro. 

El DESASTRE DEL SALADO

El área afectada por el desastre fue el SALADO – El ESPEJO (1.500 m s n m) colindante  con la vereda Hato Viejo y el barrio la Primavera, que antiguamente se llamo el Salado, debido a que en dicho lugar se encontraba una fuente de agua salada, la cual era bebida por el ganado.

Aproximadamente hasta 1.987 (cuando el trapiche de caña se incendio), la ladera de la montaña se encontraba cultivada en caña de azúcar la cual era elaborada en panela, que se hacia en el trapiche que se sitúo unos metros mas arriba del charco de la sardinera. Las areneras no existían: el agua era cristalina, hasta se podía tomar para apaciguar la sed de los paseantes y jugadores de fútbol que frecuentaban dicha manga.

Pero desde 1.987 en adelante desapareció la caña de azúcar y muchos cultivos pan coger, para dar paso por los nuevos dueños a la explotación de dichos terrenos arenosos, desde el pie de la montaña hasta su punto medio para comercializar dicha arena debido al auge de las construcciones, tanto en Bello como en el área metropolitana, contribuyendo claro esta, al deterioro ambiental de la zona.

El ARROYO: El día 06 de octubre de 2005, los habitantes de la vereda el Salado, el Espejo pertenecientes al municipio de Bello, escucharon el ruido de una avalancha que se inicio en el altiplano de ovejas, corregimiento de San Felix a 2.600 m s n m, de un afluente de la quebrada el barro que desemboca en la parte urbana –Puente el Trapiche– a la quebrada la García (hoy en estado de coma).

Que Paso. EL día estuvo opaco y lluvioso: Un cúmulo de nubes se estaciono lento pero preciso, aproximadamente a las 3 pm, por la vereda Tierra Adentro, largándose un torrencial aguacero, propiciando que los trabajadores del campo y las areneras suspendieran el trabajo y  se escamparan en las chozas o en las casas mas cercanas. El morro quitasol testigo mudo de dicha desgracia se observaba cubierto de nubes blancas mientras en la ciudad caía un aguacero sin piedad. La cotidianidad de un día lluvioso izo que la gente en las calles se guardase en los locales públicos y comerciales y viendo a los pocos automotores circular lento y cuidadosos  para cumplir su misión, nada podían presagiar.

La tarde avanzaba hacia las ultimas puntadas del día, los agricultores y los paleros de las areneras pensaron que dejaría de lloviznar, pero no lo fue, tuvieron que interrumpir sus quehaceres para otro día continuar, nada podían presagiar.

Igualmente en las industrias no paraban de producir y muchos trabajadores que laboraban durante el día se acercaban a los hogares para disfrutar de un merecido descanso y nada podían presagiar. Seguía callando agua: la quebrada el barro, el hato y la garcía aumentaron su volumen, haciendo intuir a los habitantes de los barrios aledaños hechos inusuales que de pronto traerían alguna mortandad.

EN LA CIUDAD ESCAMPABA:

Cuando las cinco p.m. se puntualizo, por la vereda tierra dentro de nubes se limpio trasladándose cual manada de palomas para posar en el filo de la montaña occidental entre la vereda Hato Viejo y el corregimiento de San Félix, por donde nace la quebrada el Barro.

La nube marina, como la nombro varios de los afectados se desgranaba en gotas gruesas de agua que alimentaba más y más el volumen de las quebradas la Mita y San Félix, formándose una represa debido,  a que unos meses atrás hubo un derrumbe que las tapono, desbordándose ese día a las siete de la noche, dando como resulto una avalancha de escombros, arena, rocas y árboles desechos que en su loco recorrido devasto las viviendas más cercanas al lecho del riachuelo.

Por dicha hora en la cancha de microfutbol del barrio la primavera, rodeada de  árboles, el viento acuoso los doblaba, pero unos muchachos que jugaban a esa hora  con recelo los miraba y haciendo poco caso no paraban de jugar, demostrando así su extraordinaria plenitud. A las siete y treinta, cuando se había consumado la tragedia, los jóvenes ya cansados y mojados por las casas tuvieron que optar. En el recorrido vieron como los habitantes del salado y el espejo salían, como podían a denunciar la tragedia, el miedo se apodero de las gentes de los barrios mas cercanos y de toda la ciudad, se acrecentó el pavor estimulado por que en esos días los medios de comunicación informaban noticias de desastres causados por el huracán Rita y Katrina en Norte América las inundaciones en Centro América y otros huracanes que destrozaban las antillas.

La policía, la defensa civil, mal equipados todos, subieron al lugar del desastre aproximadamente a las ocho y veinte, de inmediato se unieron a los vecinos del lugar dándose a la tarea de auxiliar a los sobrevivientes trasladándolos a la escuela la primavera, y a recuperar a los cadáveres.

Mientras los socorristas rescataban el cuerpo sin vida de Camilo Andrés, de Bernardo Cifuentes y Diego Fernando Zapata, que los amigos y familias no los volvieron a ver, la escalofriante noticia del rompimiento de la represa de Fabricato, ya hacia parte de la mente de las personas que con gran espanto corrían sin dirección anunciando la tragedia por doquier la nefasta noticia del rompimiento de la represa de fabricado, ocasionando gran pánico en la mayoría de la población de la ciudad.

Entonces se vio gente por todas partes con niños cargados, otros en paños menores con gatos, perros y hasta loros en busca de un lugar para sentirse a salvo. Era tanta la confusión que algunos mas no vieron sino otro valor para salvar, que no fuera sino equipos de sonido, computador o calentador, por si de esta se salvaran no volverlos a comprar a un nuevo vendedor.

De nuevo la noche seguía su recorrido hacia el encuentro con el sol. bajo las pocas estrellas en el firmamento, las personas en la zona del desastre seguían oliendo a lodo y otros lo notaban como azufre. La luz eléctrica se fue. Los socorristas no paraban de auxiliar  a las personas en la situación;  se vio sacar a un señor atravesado con un palo en el cuerpo, después sacaron a Mónica, a Javier el arenero, que con toda su familia pararían en un mismo entierro.

Algunos lograron escapar de la muerte por que al sentir las primeras explosiones de las piedras entre sí, salieron a prisa de las casas para protegerse en las partes altas. Aconteció también, que otros de buenas sufrieron contusiones en algunas partes del cuerpo, como don Gustavo que sin dientes se quedo, debido a que una piedra en la cara lo golpeó. Y sucedió tal chaparrón que las casas más alejadas del riachuelo crecido, se llenaron de lodo, llegándoles hasta cubrir a sus moradores, un poco más a bajo de la cintura, anegando también enceres domésticos y alguna insectívora criatura.               

Y sobrevino también atasco en las estaciones del metro, la gente corría hacia ellas para buscar la forma de escapar; estaban repletas las escaleras, el puente de acceso, los que venían del sur no podían salir porque las puertas permanecían cerradas. Afuera, la multitud, pedía que las abrieran para poder entrar, a dentro se pedía lo mismo, la incertidumbre duro hasta que se abrieron las puertas de las estaciones y automáticamente se armo tropel de gente chocando entre si en su rauda carrera.

No fue diferente en el centro de Bello; el parquecito Andrés Bello y la avenida Suárez estaban copados de almas que esperaban la veracidad del rumor y en el parque Santander al frente del palacio de gobierno otra manada pedía protección de un lugar a donde ir.

Se obligo a los transportadores de Bellanita, Hato Viejo y otra clase de transportadores para que sacaran a los despavoridos de la ciudad, resultando en esa noche, familias enteras en la  Avenida Oriental de Medellín, en las partes altas del barrio las Cabañas y el Mirador.

El morro de la Meseta no fue exento de gente de los barrios más aledaños.

Todo era confusión porque la gente no conoce los fenómenos que suceden a su alrededor, es incomprensible que la gente se vaya de este mundo sin ton ni son sabiendo que todo se puede prever y prevenir,  comento un espectador.

 Presta la noche a sucumbir, los rescatistas continuaron con la búsqueda de otros cadáveres y siguieron en la atención de los sobrevivientes. Los primeros cadáveres fueron responsados el día siete de octubre por el padre Rodrigo David en la iglesia del Sagrado Corazón de la primavera; el grupo mas numeroso se les realizo la ceremonia fúnebre en el templo de Nuestra Señora del Rosario.

En los días siguientes de la tragedia los habitantes del centro de la ciudad subieron en romería para observar los restos del desastre y entregar solidaridad material al damnificado. S e hicieron presentes las autoridades Municipales, las Departamentales y el Señor Presidente Álvaro Uribe Vélez, prometiendo ayudas.

Días después fue encontrado en el río Porce, por los lados del Municipio de Amalfi, el cadáver del señor Rodrigo Jaramillo, mas conocido como varilla, que por muchos años colaboro en la parroquia del Carmen y patrocino equipos de microfutbol en clubdecar.

 

Fueron cuarenta y un muertos, en su gran mayoría, personas sencillas, como pequeños agricultores, areneros, paleros y artesanos con escasos recursos económicos, algunos inmigrantes de otras regiones de Antioquia venidos al sector a causa de la violencia de las últimas décadas.

Para que sucediera dicho desastre socio cultural, se juntaron varios factores:

a.  La deforestación de las serranías de las Baldías, que es la estrella hídrica donde nacen parte las quebradas de Bello, en limites del municipio de San Jerónimo que son de propiedad particular; de igual manera al deterioro del entorno por donde corren dichos afluentes.   

b. La incapacidad de Corantioquia y el Área Metropolitana para la prevención de desastres. El ejercicio real de la autoridad ambiental esta de deteriorada por intereses que no corresponden a la función de cuidar el entorno natural.

c. En Bello no hay políticas claras de reforestación  y de un tratamiento adecuado para con la explotación de la areneras; le corresponde al Estado y a los dueños de

dichas areneras de la zona la reforestación.

EL BARRIO PARAÍSO HOY

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EL PARAISO: PROTESTA CONTRA VALORIZACION 2

LA MARCHA DEL NORTE

Después de la noche del día 26 de agosto y luego con los primeros albores de el día 27, se empezó a preparar; la mañana empezó a correr y en las primeras horas, las amas de casa despacharon a los jóvenes al estudio y a los mayores a trabajar; también se apresuraron hacer el almuerzo y la comida y poder dejar el diario preparado y así participar de una manera más cómoda , en las horas de la tarde, en la protesta contra valorización.


El tiempo , en su lento discurrir y mostrado en un reloj de pared, marcaba con su tic,,tac la aproximación a la hora señalada;: Fue a las 2:30, cuando muchos trabajadores y estudiantes salieron de sus actividades, que el conglomerado del barrio el paraíso y otros barrios aledaños dio comienzo al recorrido desde el barrio la cumbre al puente de Bellanita, lugar de encuentro con las demás personas de los otros barrios afectados. Juntos en el puente estaban a la expectativa para arrancar en el ejercicio, hacia el lugar de la manifestación, que se situó en dicha época en la carrera 49 situado en el segundo piso del local al frente del Instituto femenino Jesús de la Buena Esperanza .


EL día estaba caluroso.Pero, a lo lejos, en la cúspide del morro quitasol, se asomaba levemente una nube queriendo refrescar el día pero estos deseos no se pudieron cumplir a causa de los vientos del norte que la hicieron arrancar hacia otros sitios.
La gente acumulada, seguía esperando la hora de salida, la cual, se cumplió, empezó a marchar: la fábula, la fantasía, el zanco y la poesía tenían ese subfondo real que la gente quería. Y todo estaba bien.
Estaba la comunidad del norte haciendo historia. Y todo estaba bien.
La marcha, cual si fuera agua liberada de la represa La García, comenzaba su recorrer al centro de Bello. Las sombrillas se abrían para proteger del sol las cabezas y rostros de los mayores que caminaban junto a los demás jóvenes y todo estaba bien.
La caminata avanzaba lentamente por el Carretero, mientras los que no participaban de ella, salían a las puertas de las casas y se subían a las terrazas a chismosear y aplaudir a los intrépidos marchantes; se juntaron afectados y no afectados por Valorización, en la medida en que la procesión se acercaba al parque, se fueron amontonando muchas más personas del Congolo, Prado y Niquia.
En esa tarde los sanqueros se exponían para tocar al cielo pidiendo solidaridad al Señor.
La multitud, en toda su extensión seguía gritando en contra de valorización; también estaban las bandas marciales de los niños dirigidos por otro niño que hacia de bastonero con su cetro de palo de escoba, les marcaba el ritmo musical que hacían sonar al golpear los tarros, las ollas y las tapas de ollas, formando así un coro acompañante a las voces protestantes que seguían gritando en contra de Valorización. Y todo estaba bien. La multitud con pancartas en las manos, se aproximaban a dicha oficina.
A las 4 P.M, demandando la presencia del Doctor Gabriel Ramírez Hoyos, pero al ver que este no aceptaba el pedido, la multitud se alteró AL ROJO VIVO buscando el segundo piso y gritando. ¡Aquí están, estos son, los que roban la Nación!
La gente no pudo entrar a Valorización, por que además de estar las puertas cerradas, también estaban custodiadas por la policía. Se armó la trifulca. Entonces después de esto se resolvió continuar la marcha al Palacio Municipal donde se organizó un mitin con las intervenciones de don Francisco Avendaño y don Ramón García.
El sol declinaba ya al occidente, cuando se disolvió la demostración, en un ambiente de malestar social, el cual fue registrado por los distintos medios de comunicación de Medellín. La Gobernación de Antioquia se enteró de dicho suceso.
La coordinadora de afectados, después de ese día siguió en alerta para buscar otros medios de presionar a la administración municipal. Con el tiempo, el Gobernador de Antioquia, y para acabar con el conflicto, consulta con las distintas fuerzas del municipio, concluyendo con el cambio del alcalde Hernán Gómez Ospina, por el doctor Juan Ignacio Castrillon y en consonancia con dicho cambio, también se realizó el del señor Gabriel Ramírez Hoyos jefe de Valorización por el señor Orlando Arenas Tamayo, (es de anotar que en ese tiempo, los alcaldes, no eran nombrados por votación popular).

EL PARAISO: PROTESTA CONTRA VALORIZACION

ACUEDUCTO MUNICIPAL ZONA NOROCCIDENTAL DE BELLO

ÉPOCA DE GOBIERNO (1981-1982)

Alcalde: Hernán Gómez Ospina.

Jefe de valorización Bello: Gabriel Ramírez Hoyos.

Los barrios de el norte y noroccidental San Gabriel, San Martín, Bellavista, Pachelly, Playa Rica, El Ducado, López de Mesa, El cairo, Niquia, Congolo; Buenos Aires, Paraíso, El Porvenir, Briceño, Carmelo, Altavista, Rosario entre otros, contaban con obras de acueducto, alcantarillado y otras realizadas por la acción comunal; las administraciones municipales a la hora de realizar proyectos de infraestructura no tuvieron en cuenta las obras realizadas por la comunidad.

En aquel tiempo la administración municipal decretó mediante la resolución 014 de junio de 1979 y 08 de 1980, la construcción de las obras 613, 614 y 615, comprendiendo acueducto, alcantarillado y pavimentación para la zona norte, entre ellos el del barrio el Paraíso. Así se empezó a planear el derrame de las obras, sin consultar con las comunidades sobre la facilidades de pago, por esto parte de las comunidades que estuvieron organizadas años atrás en el centro de Bello, exactamente en el año de 1976 en el comité obrero popular, con el fin de luchar en contra de valorización, se reunieron de nuevo entre 1981 y 1982, época en que gobernaba Hernán Gómez Ospina y como jefe de valorización Gabriel Ramírez Hoyos y conformaron la “coordinadora de afectados por la obra 614”.

“En la coordinadora participó mucha gente; en ella había representantes de acciones comunales, grupos juveniles, trabajadores y representantes de los artistas de la zona; sobresalieron en esta coordinadora la acción comunal del barrio Mesa donde jugaron un papel importante el señor José Ángel González y la destacada líder Beatriz Monsalve” (comenta el señor Sergio Correa habitante del barrio la Cumbre). La primera tarea de la coordinadora fue defender las obras construidas por las acciones comunales en cada sector ante valorización y la administración municipal que buscaba el diálogo con la administración, pero ésta no aceptaba ningún acercamiento; este grupo de habitantes no rechazaba las obras pero insistía en que fuera el estado quien las financiara; orientación que emanaba de la coordinadora y que se llevaba a la práctica en asambleas familiares”.

La comunidad respondía afirmativamente a la convocatoria todos los fines de semana entre las 7:00 p.m., y las 8:00 pm. en cada una de las cuadras de los barrios afectados por la obra 614, la asamblea de vecinos donde la gente se deleitaba con una tasa de café, obsequiado por la anfitriona y entre intervenciones e intervenciones de los asistentes se cuestionaba y examinaba el sistema de valorización, la comunidad analizaba que también le tocaba pagar además de los gastos de la obra, la deuda más los intereses.

Mientras la coordinadora seguía en la búsqueda del dialogo la administración continuaba oponiéndose a este hasta que no se pagara la mayoría de las cuotas por el cobro de dichas obras; la propuesta de negociación de la coordinadora consistía en un memorial petitorio con algunos puntos relacionados con la obra y otras necesidades que afectaban en esa época la zona norte. Frente a este petitorio comenta el señor Sergio Correa “Echando algo de cabeza frente a los puntos que contenía el petitorio enumeraré algunos que fueron importantes:


1. Que el estado financiara las obras

2. El respeto por las obras de acueducto y alcantarillado donde estuvieran construidas por las acciones comunales

3. El no cobro de la cuota inicial hasta que estuvieran construidas las obras en su totalidad

4. Que las obras se cobraran por metro lineal del frente no por el área total de la propiedad.

5. No cobro de los intereses por mora a partir de los 6 meses cuando estuvieran construidas las obras

6. El no cobro de las domiciliarias y que en la nueva obra se conservaran los medidores de agua vendidos por Acuantioquia a los propietarios

7. Las construcción de campos deportivos en la zona norte de Bello, en especial en el sector del Carmen

8. Buen mantenimiento a los establecimientos educativos de la zona norte. “

El petitorio se llevó a la alcaldía y a valorización, sin embargo el alcalde y el jefe de valorización hicieron caso omiso a la propuesta por lo cual la coordinadora organizó una marcha de afectados para presionar el dialogo, la marcha se llevó a cabo el 27 de agosto de 1982, en la preparación de esta movilización se continuó con las asambleas familiares, se dio a conocer el problema por el periódico El Mundo y el programa radial lo bueno, lo malo y lo feo que se transmitía en esa época por Caracol Medellín en las horas de la tarde, se complementaron estas actividades con actos culturales en el sector de la Cumbre, Bellavista y demás barrios afectados.

El alistamiento demandó un gran espíritu de sacrificio por parte de los organizadores: se aguantó hambre, sed, trasnocho y hasta mojadas en tiempo de invierno.

EL PARAISO :VIDA MUNICIPAL

En el transcurso de vida municipal hasta aproximadamente 1986, los habitantes Vivian con unos servicios públicos precarios; sus calles estaban sin pavimentar y eran estrechas, en partes del municipio contaban con callejones sin salidas que no permitían el acceso fácil al centro del municipio y hacia Medellín; tampoco permitían la comunicación fácil con los vecinos mas cercanos. La comunicación entre los distintos barrios no era fácil pues no contaba con las vías de comunicación ni puentes, ni transporte intermunipal que los unen actualmente.

La carencia de un buen alcantarillado y de agua potable hizo más factible que la población sufriera de enfermedades como: la amibiasis y el dengue hemorrágico además de otras enfermedades como el sarampión, viruela, la fiebre amarilla, las niguas y la papera entre otras.

A pesar de que Bello a contado con buenos recursos hídricos, los Gobernantes anteriores no supieron utilizar dicho recurso natural, para conformar una empresa municipal de servicios públicos; o, mas bien por ineficacia administrativa y falta de recursos financieros se los entregaron a las Empresas Publicas de Medellín.

Le toco al Alcalde GUILLERMO LEON VELASQUEZ, que en ese tiempo se denominaba “El Hijo del Pueblo”, y que Gobernó aproximadamente entre 1974 y 1977; continuar con los contratos con EPM, para la dotación de acueductos y alcantarillados, lo mismo para la construcción del tanque de almacenamiento de agua que lo ubico en el barrio altavista, por los lados de la unida de de servicios COMFAMA.

En lo relacionado con los contratos comenta el Dr. GUILLERMO LEON VELÁSQUEZ; “los contratos que se firmaron con EPM, tenían todas las ventajas para las Empresas Publicas, construirían las redes, pero también se llevaban la platica de los consumos”, (revistas huellas pagina-7 año-6, 6 de diciembre-2004 a marzo-2005.)

Como no había otra forma de financiar la construcción de las obras, de todas maneras se tenia que solucionar dicho problema de salud publica, entonces GUILLERMO LEON VELASQUEZ y los otros alcaldes y concejos que le continuaron la tuvieron que construir y cobrar por valorización; por esto hicieron prestamos con la Banca Nacional e Internacional, uno de estos Bancos fue el Banco Interamericano de Desarrollo y Fomento (BIRF), que presto aproximadamente 5.000.000 para construir los primeros tramos que se ejecutaron en el barrio Obrero y Prado.

Pero el cobro de las obras por valorización, no gusto mucho a la población, que a contado con bajos recursos económicos, por lo cual se dio comienzo a un movimiento de rechazo.

El Alcalde y sus colaboradores comentaban “que el impuesto valorizaba las propiedades “; pero la comunidad que ya se empezaba a organizarse replicaba: “que la gran mayoría de los habitantes de Bello no tenían la propiedad para negocio, sino como vivienda, y si tenían una o dos propiedades más, no era para la venta, sino que con la platica del alquiler se ayudaban a la del salario, para así brindar una mejor calidad de vida a la familia.

El descontento de la comunidad continuo: los afectados por valoración se fueron organizando y mentalizando sobre la gravedad del problema, por esto se conformo el Comité Provisional de Afectados por Valorización con algunos líderes comunitarios de Acciones Comunales y Sindicatos. Fue así como: “el 25 de Enero 1976 en el teatro Bello, una Asamblea de Propietarios rechazo el impuesto de valorización, luego la gente marcha por las calles. La policía reprimió la demostración”,( revista Huellas Centro Histórico de Bello pagina-7, año-6 numero -6 de Diciembre-204 a Marzo-2005.)

El descontento continuaba, la gente quería las obras pero no cobradas por valorización.

“Después, al domingo siguiente primero de febrero, la clase obrera y los sectores populares se volcaron a la Choza Suárez para organizarse impulsando un Comité Obrero Popular que se opuso al pulpo de valorización y lucharía por la consecución de agua potable, pero financiada por el estado; también lucharía contra el estado de sitio los juicios colectivos decreto 1533 y haría suyo el pliego de peticiones de los trabajadores de Fabricado, Pantex y Tejícóndor que estaban presentando pliego a sus diferentes patronales”,( Periódico el comunitario pagina-3 febrero-6 al 26, Bello 1976.)

En dicha época y en el mismo periódico comenta Don FRANCISCO AVENDAÑO (QEPD): “Cuando la asamblea transcurría pacíficamente esta era reprimida por la fuerza publica golpeando salvajemente a mujeres, ancianos, niños y dirigentes comunales y sindicales” (El comunitario pagina-3 febrero-2 al 26, Bello 1976….) fueron detenidas 30 personas entre ellas Alonso Berrío y dirigentes como Enrique Restrepo, Rodrigo Sánchez, Ignacio Velásquez, Gabriel Penberti, Mario Arismendy y Alonso Suárez. El Alcalde facultado por el decreto 1533 expedido por el Dr. Alfonso López Michelsen condeno en audiencia publica a varios de ellos a penas de arresto en la cárcel de San quintín”,(Revista huellas centro histórico de bello pagina-7 año-6 diciembre 2004 a marzo 2005.)

Como el movimiento obrero popular que se formo en el centro de Bello en un principio en rechazo a valorización no fue muy fuerte, entonces la administración municipal en colaboración con otros lideres comunales y lideres políticos que estaban de acuerdo con valorización, maniobraron permitiendo el avance en la construcción de las obras.

Tiempo después el comité obrero popular se desintegro.

Al Dr. Guillermo León Velásquez le toco dar los primeros pasos en la construcción y cobro de las obras por valorización; hubo después otros alcaldes que continuaron hasta 1979, donde ya prácticamente las zonas sur y céntricas del municipio estaban construidas, faltando únicamente la zona norte y noroccidental.

NOTA Diario de campo junta comunal paraiso y centro de historia de Bello

EL PARAISO :MODERNIDAD

Partiendo de los años ochenta, se da comienzo a una nueva etapa de desarrollo en el municipio y por ende en el barrio.ya que en esta época se dio el auge en la construcción de nuevos barrios: Asimismo la dotación del nuevo acueducto, alcantarillado y pavimentación, también se complementa con la ampliación, construcción de vías y puentes que permiten la comunicación entre los distintos barrios, al igual que agilizan la llegada al centro de Bello, a las estaciones del metro y hacia Medellín; esto a través de una red de transporte público de pasajeros expandida por todo el casco urbano y semi urbano del municipio.

También se construye la red de hospitales e instituciones educativas que amplían la cobertura en salud y en educación, lo mismo que la construcción de placas polideportivas surgiendo la conformación de los clubes polideportivos que permiten impulsar los distintos deportes con el fin de que la población utilice mejor el tiempo libre

. La gran mayoría de estas obras de infraestructura son construidas y cobradas a la comunidad por el sistema de valorización.

La obra principal que dio gran impulso al desarrollo del barrio y de la ciudad fue la ampliación de la avenida 50ª llamada Avenida Suárez, para convertirse hoy en una doble vía conocida como La obra 2000.

Otro factor que permitió la profundización de la modernidad es el continuo avance de los distintos medios de comunicación, entre ellos la radio difusión, saliendo al aire la frecuencia FM, como Latina Estereo, Súper Estereo y Veracruz Estereo; también se populariza la televisión a color y el cable y por último el fax, el Celular,,el Internet, entre otros. Todos estos medios de comunicación tienen gran influencia sobre la orientación de las personas, sobre todo en los jóvenes y son también responsables de la desorientación y pérdida de identidad cuando la que presencia y escucha es el reflejo de unas sociedades que no corresponden al entorno local.

Cambian las relaciones que forman el barrio, se debilita el centro familiar debido a que ambas cabezas del hogar han ingresado al mercado laboral: las relaciones dejan de ser cara a cara en el día a día cotidiano, reflejándose una conducta de seres más individuales y consumistas.

La vida en general del barrio es cada día más influenciada por hechos y fenómenos externos que determinan en general la forma de ser, de cómo vivir la vida, de cómo interpretarnos y como significarnos.

CALLE 56 CON LA KR 63  .ESTA CASA  FUE COMPRADA POR EL MUNICIPIO

PARA DARLE SALIDA, A LA KR62, UNA CUARA MAS ABJO DEL COLEGIO FERNANDO VELEZ
ERA PARTE  DEL PROYECTO  DE LA OBRA 2000¿ QUE PASO?

KR 63 CON CALLAE 57 A    .ESQUINA COLEGIO CARMELITANO .

EN ESTA PLANTA FISICA  FUNCIONO HASTA 1969 LA ESCULEA JUAN XIII

                   



 ANTIGUAMENTE  LLAMADA AVENIDA 50A. HOY CALLE 58CON LA 63

TAMBIEN SE LLAMA AVENIDA 2000. POR ESTA AVENIDA SE IRRIGA EL FLUJO VEHICULAR MAS RAPIDA AL CENTR DE BELLO  Y DE MEDELLIN



SITUACION BARRIO PARAISO BELLO-PARTE3

DEPORTE:Dentro de los espacios para el deporte y la recreación se pueden encontrar 7 placas polideportivas en la comuna 5 del Municipio de Bello, para un total de 3.842 metros cuadrados por placa11.

En el barrio El Paraíso se dispone de dos canchas (fútbol de salón y baloncesto) que se han utilizado para el desarrollo de actividades recreativas y culturales, sin embargo es en la sede de la Junta de Acción Comunal donde se llevan a cabo la mayoría de las actividades. Desde hace 10 años se cuenta como único programa para la recreación, la cultura y el deporte el de “Adulto Mayor”, con dos grupos Aves Viajeras en el que participan 25 personas y tiene como lugar de trabajo la sede de la Junta de Acción Comunal y grupo “Buenos Aires”, con 25 personas que utilizan la cancha de baloncesto como lugar de encuentro y de trabajo12.

Parte de la población adolescente y adulta de la comuna 5 del Municipio de Bello presenta niveles avanzados en drogadicción y alcoholismo, sin hallarse en la zona un espacio para brindarles oportunidades de rehabilitación o contar con acuerdos para realizarlos en otro lugar.

En el barrio El Paraíso específicamente se observa que el alto consumo de estupefacientes y alcohol es más frecuente en jóvenes entre los 10 y 25 años y en los adultos mayores de 40 años13.

En el POT del municipio de Bello, según datos suministrados por la Secretaria de Bienestar Social se especifica la participación de grupos sociales como nueve Juntas de Acción Comunal y cuatro grupos de la tercera edad14

Los escasos espacios, programas y profesionales disponibles para aportar posibilidades de recreación, salud, educación, esparcimiento, rehabilitación, deporte y cultura a la comunidad, unido a que no se evidencian acciones efectivas de la Administración Pública para mejorar la situación de la comuna y que además permite la presencia de grupos armados, son las causas más evidentes y determinantes para el problema que se experimenta en la zona.

En la comuna 5 del Municipio de Bello se ha evidenciado en los últimos años una explosión demográfica originada por la precaria educación sexual, lo que ha llevado a que las familias sean incompletas en su mayoría (falta uno de los padres) y con un promedio de dos o tres hijos, esto unido a la ausencia de orientación familiar y social y a las pocas oportunidades de ocuparse en alguna tarea que les brinde beneficios, encamina a la población joven hacia la delincuencia, la drogadicción, el alcoholismo y a participar en las actividades de grupos armados e ilegales.

Aunque la problemática es evidente en el barrio El Paraíso no se evidencia gestión por parte de las autoridades en el apoyo de programas encaminados al mejoramiento de la calidad de vida de sus habitantes, muestra de ello es que no existen diagnósticos, ni planes programáticos relacionados con la educación sexual, la explosión demográfica, ni el conflicto social.

La última vez que se recibió algún tipo de apoyo por parte de la administración municipal o las empresas privadas fue en 1998 con motivo del torneo de fútbol de salón del barrio, vinculándose con implementos y uniformes deportivos, transporte y algún dinero para pagar los juzgamientos y la premiación15.

La ausencia de soluciones ofrecidas por los sectores público y privado para la problemática que se presenta en el barrio El Paraíso ubicado en la comuna 5 del Municipio de Bello y de seguir la misma tendencia relacionada con la falta de oportunidades para la comunidad, llevará al incremento de la inseguridad y el detrimento de la calidad de vida de la población.

En el barrio El Paraíso y aunado a la problemática anterior se ha encontrado que la comunidad no siente la necesidad o deseo de vincularse a la Junta de Acción Comunal por no implicar una retribución económica, además los costos de mantenimiento de la propiedad (impuestos y servicios públicos) salen de la gestión que realicen sus integrantes a través de rifas y actividades recreativas, pues no cuentan con el apoyo de ningún ente, lo que ha implicado tener altas deudas para el inmueble16.

En el barrio El Paraíso 570 (63,55%) familias tiene vivienda propia y 327 (36,45%) pagan arriendo. En 515 (57,41%) de estas familias habitan de tres a seis (3 a 6) personas, en 235 (26,20%) residen de una a tres personas (1 a 3) y en 111 (12,37%) familias habitan de seis a nueve (6 a 9) personas7.


Las soluciones de salud incluyen un hospital y un centro de salud8 para atención inmediata y para la recreación y el deporte se cuenta con cuatro placas polideportivas.

Los espacios creados para la salud, recreación, cultura y deporte, además de insuficientes, son inseguros y no se les realiza el mantenimiento que requieren. Históricamente la creación de estos espacios ha tenido como finalidad, generar votos para aquellos que desean un cargo en la administración pública del Municipio de Bello, y que al ser elegidos se olvidan de las propuestas hechas durante la campaña. En el POT del municipio de Bello, según datos suministraos por la Secretaria de Salud, se especifica como único centro de salud de la comuna 5 el Hospital Rosalpi, establecimiento de nivel 1 (atención básica) y con carácter municipal, que además atiende a los habitantes de la comuna .

El aumento del predial generaría mas pobreza en la comunidad del barrio el Paraíso aumentando los egresos en las familias, para los propietarios aumentaría el impuesto predial, para los arrendadores el alquiler mas caro, se incrementaría los servicios públicos, serían más las familias en refinanciar los servicios públicos o suspenderlos. Para los trabajadores independientes y para  los desempleados que pertenecen al régimen subsidiado en salud  se les aumentaría el nivel del sisben, para los futuros aspirantes a ingresar a la universidad o estudiar una tecnología implicaría el aumento del pago de matrícula.

Esta situación generaría mas gastos, aumento de desocupados, aumento de hacinamiento en las familias fortaleciendo la desintegración familiar, mas pobreza y menos oportunidades para las comunidades menos favorecidas.

 

SITUACION BARRIO EL PARAISO -PARTE 2

 CORTA RESEÑA:

EDUCACION

Las oportunidades de estudio para los habitantes de la comuna 5 del municipio de Bello en edad escolar, incluyen 8 establecimientos educativos, 3 oficiales y 5 privados. De los 107.444 estudiantes, 35.085 se encuentran cursando básica primaria y 72.359 básica secundaria. Según datos suministrados por la Secretaria de Educación para la Cultura y consignados en el POT del municipio de Bello, los tres establecimientos oficiales (Institución Educativa Fernando Vélez – secundaria, Institución Educativa Carlos Pérez Mejía – secundaria - e Institución Educativa Cincuentenario de Fabricato – básica primaria -), cuentan con 4.826 estudiantes; mientras que los cinco establecimientos de educación privada (Colegio Comfama - básica primaria, Institución Educativa Simón Bolívar – secundaria -, Escuela Natacha y Michel – básica primaria -, Colegio Carmelitano – básica primaria y secundaria - y Colegio Mano Amiga – básica primaria -), cuentan con 5.022 estudiantes3.

El Barrio El Paraíso, cuenta con dos (2) establecimientos educativos en la básica primaria, uno del sector público (Juan XXIII) y el otro del sector privado (Carmelitano). En la básica secundaria, solo cuenta con un establecimiento educativo del sector privado (Carmelitano)4.

Según datos suministrados por el Censo de 1993, cálculos de Planeación Municipal de Bello y consignados en el POT del municipio de Bello, del total de las 7.698 viviendas de la comuna, en su mayoría de estrato tres5, el 48% de la población habita en predios alquilados; el 7% en soluciones de vivienda que pagan por cuotas; el 38% en vivienda propia; y el 6% se encuentra en otro tipo de tenencia (donación, préstamos)6 . - 16 -

NOTAS:Entrevista realizada el 7 de junio de 2010 al señor Efraín Ángel Peña Lopera, representante legal del Comité de Deportes de la Junta de Acción Comunal del Barrio el Paraíso desde el año 2000 y habitante del barrio desde hace 51 años.

5 Secretaria de Planeación del municipio de Bello. POT Municipio de Bello. Bello, 2005. Paginas. Pagina 55.

6 LÓPEZ G., Hernando. Anexo Número. 1 – Plan de Ordenamiento Territorial Municipio de Bello. Bello: Secretaría de Planeación Municipal. 2007. p. 13.

ESTUDIO SITUACION ACTUAL BARRIO EL PARAISO 1 PARTE

PROBLEMA:

Los habitantes del barrio El Paraíso ubicado en la comuna 5 del Municipio de Bello han evidenciado dificultades relacionadas con la seguridad, salud, vivienda, capacidad económica, desempleo, ausencia de espacios en los que se desarrollen programas deportivos, recreativos y lúdicos, lo que genera deterioro en la calidad de vida de los habitantes de esta zona. Es normal ver durante el día, en las esquinas de las calles del barrio El Paraíso, niños, adolescentes y adultos en actividades de jugar cartas, tomar licor, consumir droga y buscar la oportunidad de hurtar dinero o artículos de valor.

Esta situación se ha profundizado debido al escaso ingreso económico de las familias, pues el 80% de las 38.051 personas que conforman la población de la comuna 5 del Municipio de Bello devenga un salario menor o igual al mínimo1. Esta comuna ha visto cómo día a día se incrementa el nivel de desempleo, ya que alberga una población obrera que labora en pequeñas y medianas empresas con contratos a término fijo y por periodos inferiores a un año o por prestación de servicios.

1

En el barrio El Paraíso en 442 (49,275%) familias trabaja una (1) persona de la muestra, en 268 (29,877%) familias trabajan dos (2) personas, en 92 (10,256%) familias trabajan tres (3) personas, en 40 (4,459%) familias trabajan cinco (5) personas.

De las 125 familias en las que habitan un pensionado, 31 de ellas (3,456% respondieron que ninguna persona trabaja, queriendo decir que quien lleva la obligación es el pensionado.

Las familias que sobreviven gracias al trabajo dependiente son 520 (57,97%), por el trabajo independiente 252 (28,09%) y por los pensionados 125 (13,94%).

De las familias que reciben sus ingresos por trabajo independiente, 139 de ellas devengan menos de un salario mínimo (15,50%), y 84 dos (2) salarios mínimos (9,36%).

Estos salarios representan el total de ingresos siendo de uno a dos salarios mínimos el más representativo en 686 familias (76,48%).

En las familias que laboran más de dos (2) personas, se encuentran trabajadores dependientes, independientes y pensionados; la mayoría de las familias, 661 (73,69%) devengan un (1) salario mínimo. 150 familias (16,72%) tienen ingresos inferiores a un (1) salario mínimo.

Las familias con ingresos superiores a dos salarios mínimos, cuentan con más de dos personas laborando y devengan cada una más o menos de un salario mínimo, representado en trabajadores dependientes, independientes y pensionados.

En 665 (74,14%) familias los egresos son de uno a dos salarios mínimos, en 146 (16,28%) son inferiores a un salario mínimo, en 59 (6,58%) son de dos a tres salarios mínimos, correspondiendo a su promedio de ingresos2.

2 Junta de Acción Comunal del barrio El Paraíso del municipio de Bello. Encuesta domiciliaria. 15 de octubre de 2008. - 15 -

PADRE TIBERIO BERRIO LOPEZ



PRESBITERO  TIBERIO BERRIO LOPEZ

Nació en el municipio de Argelia (Antioquia), en donde realizó sus estudios de primaria y los de secundaria en el seminario menor de Medellín, a la vez, realizó su carrera para el sacerdocio; se ordenó en e año de 1.949, trabajó en las parroquias de Envigado y Barbosa, fue profesor en el seminario menor, laboró en el corregimiento de la Floresta en Yalí, desde el año de 1956 a 1959, fue párroco de las veredas, Cristales y San José del Nuz. En el año de 1959 fue trasladado al Municipio de Bello donde CONSTRUYO LA IGLECIA DE EL CARMEN EN OCHO AÑOS, se desempeño como párroco en nuestra parroquia hasta 1.967.

El dinamismo y entusiasmo del padre tiberio contagio a la comunidad, aportando su granito de arena para que Tiberio lograra materializar la construcción de la primera planta con los diferentes locales (la Cripta, Jecano, preescolar, salón social y viviendas), y levantar los muros y divisiones del segundo piso donde hoy se celebran las ceremonias religiosas.

La actividad de evangelización fue combinada por el padre con la parte deportiva de baloncesto y Fútbol; la parroquia patrocinó su equipo de Fútbol y de Baloncesto a los cuales le dieron dotación deportiva y si salían del Municipio les facilitaban el transporte con el bus que poseía la parroquia.

Fue también su preocupación el colaborarle a los jóvenes de la época que se encontraban desempleados, Fabricato, Coltejer, Tejicondor y Pantex les dio empleo a los muchachos recomendados por él.
Luego fue trasladado a la parroquia del Rosario en 1.967 (recibiéndole, el Padre Argiro Ochoa). Hasta 1.974, donde a la vez, actuó como rector del Instituto Parroquial Jesús de la Buena Esperanza, en este último año fue trasladado a Medellín, en la actualidad no tiene a cargo ninguna parroquia, pero además de concelebrar disfruta de un merecido descanso. Ha sido vicario episcopal y posee la dignidad de Monseñor concedida por el Papa Juan Pablo Segundo .


RECTOR DE INSTITUTO PARROQUIAL JESUS DE LA BUENA ESPERANZA

Comenzó en diciembre 3 de 1967 hasta el 17 de agosto de 1973.


Apóstol generoso, animado de una poderosa voluntad a toda prueba al servicio de un ideal, dinámico, cobijando con su presencia en los distintos campos de la actividad apostólica, especialmente la orientación de las conciencias y la ilustración de las mentes.

Patrón inmejorable, quien supo sortear con acierto las dificultades de la época. Bajo su dirección se reconocieron las prestaciones sociales a los profesores y empleados; su estimulo con generosidad a sus subalternos con excursiones, bonificaciones, obsequios, préstamos y lo mas significativo: su amistad; las alegrías, los problemas, los triunfos y los fracasos de los trabajadores eran suyos y para todo había una frase de felicitación o una voz de aliento.

Durante su administración se ampliaron los laboratorios de química, y física, así como las plantas físicas de ambos edificios y dotó de algunos enseres a las mismas, demostrando así su gran capacidad como financista. Fue condecorado con el escudo de oro del Instituto el 13 de abril de 1970.
EL PRESBITERO TIBERRIO BERRIO LOPEZ  MUERE EL DIA 19 DE MARZO A LAS 3PM

PARROCOS ADMINISTRADORES  DEL TEMPLO EL CARMEN

El templo de la parroquia del Carmen gracias al esfuerzo de los diferentes párrocos y la comunidad goza de una buena planta física.

Su arquitectura es de estilo Gótico, y su construcción goza de la más alta ingeniería moderna.

Padre Tiberio Berrío: febrero de 1959 a julio de 1967

Presbítero Argiro Ochoa: Agosto de 1967 a Julio de 1969 Presbítero Octavio Hernández de Agosto de 1969 a Noviembre de 1969

Presbítero Eduardo Acosta: Noviembre de 1969 a Febrero de 1970

Presbítero José Antonio Carvajal: Febrero de 1970 a Julio de 1972

Presbítero Miguel Vallejo: Julio de 1972 a Mayo de 1973

Presbítero Enrique Betancur: Junio de 1973 a Agosto de 1974

Presbítero Fabio Mesa Sierra: Septiembre de 1974 Agosto de 1999

Presbítero Luís Alfonso Hernández: Agosto de 1999 a Marzo de 2003

Presbítero Luís Eduardo Yépez Zuleta: Marzo de 2003 hasta el 23 de Enero2012.
Presbitero Rafael Orlando Jaramillo : Enero 23/ 2012 en adelante.

LOS KIDERS HOY PREESCOLARES






KINDER DE DOÑA TOÑA . LUGAR :BARRIO EL PORVENIR

  Entender el surgimiento de estas instituciones llamadas “Kinder” (término que no aparece en el diccionario de la real academia, pero que encuentra su origen en la palabra alemana Kindergarden o jardín de infancia), es necesario remontarse al tiempo en que llegaron las primeras familias al sector del Carmen con sus hijos, las edades de éstos oscilaban entre los 8 y los12 años, edad en la cual se comenzaba el periodo escolar; antes de cumplir dichas edades.Eran las madres las encargadas de dar a sus hijos las primeras nociones de matemáticas, lectura, escritura y religión, la cual era rigurosa, constaba en rezar el rosario diariamente, en familia, persignarse y santiguarse.

Favorecía esta clase de enseñanza, a las madres porque la mayor parte del tiempo permanecían en sus casas, realizando además las labores hogareñas, mientras sus esposos trabajaban para llevar el sustento al hogar, sin ocuparse en lo más mínimo por labores domésticas.

Las relaciones entre los miembros de la familia eran de total respeto por parte de los pequeños hacia sus padres, bajo el concepto de verticalidad y machismo, ya que al varón se le prohibía llorar, pues era característico de machos el demostrar fortaleza; prácticamente la vida de los menores era manipulada en su totalidad.

La primaria se terminaba aproximadamente al cumplir 14 años, en algunos casos se llegaba a los 16, muchos de los que culminaban sus estudios primarios no podían continuar estudiando el bachillerato, pues les tocaba trabajar en cualquier oficio o buscaban hacerlo en industrias, principalmente en Fabricato, donde el único requisito era ser hijo de un trabajador y mostrar ganas del trabajo, aunque sólo Hubiese terminado el quinto de primaria.

Don Luís Eduardo Medina Zapata comenta:

“Cuando la persona con la primaria realizada, entraba a Fabricato, ésta, si el trabajador quería, lo mandaba a estudiar al Sena mecánica de telares o cualquier otra especialización que tuviera relación con el oficio que desempeñara dentro de la factoría”.

Bello, en el transcurso de vida municipal hasta mil novecientos setenta y cocho (1.978), contaba con pocos colegios de bachillerato, algunos jóvenes que allí cursaban terminaban sus estudios a la edad de 20 años aproximadamente, sí ingresaban a la Universidad, se estaban graduando entre los 25 y 28 años.

En lo relacionado con el tema de los bachilleres, comenta Don Antonio Tamayo, extrabajador de Fabricato:

“Si un bachiller se colocaba en Fabricato, era considerado como un Doctor; compraba el primer cachaco y luego no lo dejaban volar de la casa de la primera novia que se conseguía: era propenso a matrimonio seguro.

Fue un orgullo trabajar en Fabricato. La empresa a los bachilleres les daba para trabajar los puestos en los mandos medios, no los ponía a barrer, los patrocinaba para estudiar en la universidad o también a realizar estudios de control de calidad, ingeniería industrial, mecánica o electricidad”.

Avanzada la década de los sesenta, el municipio de Bello, todavía en un ambiente pueblerino, seguía aumentando en el número de población.

En el barrio El Paraíso, se formaron nuevos hogares y con ello nuevas necesidades (por la ampliación de la economía de mercado), creadas por la difusión en los distintos medios de comunicación como la televisión, la radio y prensa. La mujer comenzó a participar en la vida social y en la producción, dejando por cierto, la crianza de sus hijos a familiares u otras personas o instituciones especializadas que comenzaron a surgir. Los nuevos padres de familia, de acuerdo a las circunstancias del momento, vieron la necesidad de comenzar a más tempana edad la educación formal de sus hijos, entonces, el Gobierno decretó el cambio en la edad de inicio escolar que paso de los 8 a los 6 años.

En el año 1966, un grupo de personas aprovecharon para crear los primeros Kinder o preescolares como se les conoce actualmente, éstos no funcionaron en locales independientes, sino que se adecuaron en las salas de las casas de familia; se seguía el precepto religioso (el catecismo del Padre Astete e Historia sagrada), se enseñaba las primeras lecciones de lecto-escritura (Coquito, Alegría de leer y Nacho lee), además de las primeras nociones de aritmética.

Los principales fueron:

-El Kinder Santo Domingo Sabio, en el barrio el paraíso en la casa de los Peñas.

-El Kinder San Nicolás, en el barrio el Porvenir en la casa de Doña Emilia Mejía.

-El Kinder de Doña Toña, en el barrio El Porvenir.

-El Kinder Kennedy, en el barrio el Paraíso B en la casa de Doña Margarita Cañaveral.

-El Kinder Arkona, en el barrio Buenos Aires en la casa de Doña María Aristizabal.

Muchas personas adultas de la comunidad tienen gratos recuerdos de aquella época, en especial de las personas que dirigieron estos primeros “Kinder”, al verlas en la calle, pues algunas aún viven, se les llena el corazón de alegría recordando su maternal compañia.