viernes, 18 de enero de 2013

DESASRE EL SALADO BELLO


RESUMEN DE NOTICIAS
LA NATURALEZA NOS COBRA LO QUE LE HACEMOS...


La sociedad que la humanidad organiza proviene de la naturaleza, en la lucha por  someterla y servirse de ella, en un continuo desarrollo de la lucha de clases una constante investigación científica y técnica.  En la actualidad, en esta sociedad individualista , la naturaleza no esta puesta al servicio de la humanidad, sino puesta al servicio de unos individuos que tienen intereses por acumular mas y mas riquezas, ya sea a costa de destruir la vida humana (crea la guerra), y el torno natural;  truncando así las condiciones temporales que ha posibilitado la existencia de la sociedad humana sobre la tierra.

Es que los unos para acumular mas, y los otros para poder sobrevivir realizan lo que sea destruyendo árboles, consumiendo las selvas; agotando las fuentes de agua, explotar sin misericordia los terrenos arenosos y mineros, destruyendo la capa de ozono (las grandes industrias) causando efectos como el trastorno del régimen de vientos y lluvias, el deslizamiento de terrenos, causando el desbordamiento de quebradas y ríos, entre otros fenómenos.

Es que en cuanto se cometen tantos desafueros con la naturaleza, esta, tarde que temprano, pasa la cuenta a sus depredadores.  Un ejemplo vivo de cómo la naturaleza  pasa la cuenta lo vemos en los hechos sucedidos en los Estados Unidos (2005) con el Huracán Katrina y Rita; lo mismo en centro América,  en Asia con el Tsunami, y en Bello con el desbordamiento de las quebradas del Hato y el Barro. 


El DESASTRE DEL SALADO
El área afectada por el desastre fue el SALADO – El ESPEJO (1.500 m s n m) colindante  con la vereda Hato Viejo y el barrio la Primavera, que antiguamente se llamo el Salado, debido a que en dicho lugar se encontraba una fuente de agua salada, la cual era bebida por el ganado.
Aproximadamente hasta 1.987 (cuando el trapiche de caña se incendio), la ladera de la montaña se encontraba cultivada en caña de azúcar la cual era elaborada en panela, que se hacia en el trapiche que se sitúo unos metros mas arriba del charco de la sardinera. Las areneras no existían: el agua era cristalina, hasta se podía tomar para apaciguar la sed de los paseantes y jugadores de fútbol que frecuentaban dicha manga.
Pero desde 1.987 en adelante desapareció la caña de azúcar y muchos cultivos pan coger, para dar paso por los nuevos dueños a la explotación de dichos terrenos arenosos, desde el pie de la montaña hasta su punto medio para comercializar dicha arena debido al auge de las construcciones, tanto en Bello como en el área metropolitana, contribuyendo claro esta, al deterioro ambiental de la zona.

El ARROYO: El día 06 de octubre de 2005, los habitantes de la vereda el Salado, el Espejo pertenecientes al municipio de Bello, escucharon el ruido de una avalancha que se inicio en el altiplano de ovejas, corregimiento de San Felix a 2.600 m s n m, de un afluente de la quebrada el barro que desemboca en la parte urbana –Puente el Trapiche– a la quebrada la García (hoy en estado de coma).

Que Paso. EL día estuvo opaco y lluvioso: Un cúmulo de nubes se estaciono lento pero preciso, aproximadamente a las 3 pm, por la vereda Tierra Adentro, largándose un torrencial aguacero, propiciando que los trabajadores del campo y las areneras suspendieran el trabajo y  se escamparan en las chozas o en las casas mas cercanas. El morro quitasol testigo mudo de dicha desgracia se observaba cubierto de nubes blancas mientras en la ciudad caía un aguacero sin piedad. La cotidianidad de un día lluvioso izo que la gente en las calles se guardase en los locales públicos y comerciales y viendo a los pocos automotores circular lento y cuidadosos  para cumplir su misión, nada podían presagiar.
La tarde avanzaba hacia las ultimas puntadas del día, los agricultores y los paleros de las areneras pensaron que dejaría de lloviznar, pero no lo fue, tuvieron que interrumpir sus quehaceres para otro día continuar, nada podían presagiar.
Igualmente en las industrias no paraban de producir y muchos trabajadores que laboraban durante el día se acercaban a los hogares para disfrutar de un merecido descanso y nada podían presagiar. Seguía callando agua: la quebrada el barro, el hato y la garcía aumentaron su volumen, haciendo intuir a los habitantes de los barrios aledaños hechos inusuales que de pronto traerían alguna mortandad.



EN LA CIUDAD ESCAMPABA:

Cuando las cinco p.m. se puntualizo, por la vereda tierra dentro de nubes se limpio trasladándose cual manada de palomas para posar en el filo de la montaña occidental entre la vereda Hato Viejo y el corregimiento de San Félix, por donde nace la quebrada el Barro.
La nube marina, como la nombro varios de los afectados se desgranaba en gotas gruesas de agua que alimentaba más y más el volumen de las quebradas la Mita y San Félix, formándose una represa debido,  a que unos meses atrás hubo un derrumbe que las tapono, desbordándose ese día a las siete de la noche, dando como resulto una avalancha de escombros, arena, rocas y árboles desechos que en su loco recorrido devasto las viviendas más cercanas al lecho del riachuelo.

Por dicha hora en la cancha de microfutbol del barrio la primavera, rodeada de  árboles, el viento acuoso los doblaba, pero unos muchachos que jugaban a esa hora  con recelo los miraba y haciendo poco caso no paraban de jugar, demostrando así su extraordinaria plenitud. A las siete y treinta, cuando se había consumado la tragedia, los jóvenes ya cansados y mojados por las casas tuvieron que optar. En el recorrido vieron como los habitantes del salado y el espejo salían, como podían a denunciar la tragedia, el miedo se apodero de las gentes de los barrios mas cercanos y de toda la ciudad, se acrecentó el pavor estimulado por que en esos días los medios de comunicación informaban noticias de desastres causados por el huracán Rita y Katrina en Norte América las inundaciones en Centro América y otros huracanes que destrozaban las antillas.
La policía, la defensa civil, mal equipados todos, subieron al lugar del desastre aproximadamente a las ocho y veinte, de inmediato se unieron a los vecinos del lugar dándose a la tarea de auxiliar a los sobrevivientes trasladándolos a la escuela la primavera, y a recuperar a los cadáveres.
Mientras los socorristas rescataban el cuerpo sin vida de Camilo Andrés, de Bernardo Cifuentes y Diego Fernando Zapata, que los amigos y familias no los volvieron a ver, la escalofriante noticia del rompimiento de la represa de Fabricato, ya hacia parte de la mente de las personas que con gran espanto corrían sin dirección anunciando la tragedia por doquier la nefasta noticia del rompimiento de la represa de fabricado, ocasionando gran pánico en la mayoría de la población de la ciudad.
Entonces se vio gente por todas partes con niños cargados, otros en paños menores con gatos, perros y hasta loros en busca de un lugar para sentirse a salvo. Era tanta la confusión que algunos mas no vieron sino otro valor para salvar, que no fuera sino equipos de sonido, computador o calentador, por si de esta se salvaran no volverlos a comprar a un nuevo vendedor.
De nuevo la noche seguía su recorrido hacia el encuentro con el sol. bajo las pocas estrellas en el firmamento, las personas en la zona del desastre seguían oliendo a lodo y otros lo notaban como azufre. La luz eléctrica se fue. Los socorristas no paraban de auxiliar  a las personas en la situación;  se vio sacar a un señor atravesado con un palo en el cuerpo, después sacaron a Mónica, a Javier el arenero, que con toda su familia pararían en un mismo entierro.

Algunos lograron escapar de la muerte por que al sentir las primeras explosiones de las piedras entre sí, salieron a prisa de las casas para protegerse en las partes altas. Aconteció también, que otros de buenas sufrieron contusiones en algunas partes del cuerpo, como don Gustavo que sin dientes se quedo, debido a que una piedra en la cara lo golpeó. Y sucedió tal chaparrón que las casas más alejadas del riachuelo crecido, se llenaron de lodo, llegándoles hasta cubrir a sus moradores, un poco más a bajo de la cintura, anegando también enceres domésticos y alguna insectívora criatura.               

Y sobrevino también atasco en las estaciones del metro, la gente corría hacia ellas para buscar la forma de escapar; estaban repletas las escaleras, el puente de acceso, los que venían del sur no podían salir porque las puertas permanecían cerradas. Afuera, la multitud, pedía que las abrieran para poder entrar, a dentro se pedía lo mismo, la incertidumbre duro hasta que se abrieron las puertas de las estaciones y automáticamente se armo tropel de gente chocando entre si en su rauda carrera.
No fue diferente en el centro de Bello; el parquecito Andrés Bello y la avenida Suárez estaban copados de almas que esperaban la veracidad del rumor y en el parque Santander al frente del palacio de gobierno otra manada pedía protección de un lugar a donde ir.
Se obligo a los transportadores de Bellanita, Hato Viejo y otra clase de transportadores para que sacaran a los despavoridos de la ciudad, resultando en esa noche, familias enteras en la  Avenida Oriental de Medellín, en las partes altas del barrio las Cabañas y el Mirador.

El morro de la Meseta no fue exento de gente de los barrios más aledaños.
Todo era confusión porque la gente no conoce los fenómenos que suceden a su alrededor, es incomprensible que la gente se vaya de este mundo sin ton ni son sabiendo que todo se puede prever y prevenir,  comento un espectador.
 Presta la noche a sucumbir, los rescatistas continuaron con la búsqueda de otros cadáveres y siguieron en la atención de los sobrevivientes. Los primeros cadáveres fueron responsados el día siete de octubre por el padre Rodrigo David en la iglesia del Sagrado Corazón de la primavera; el grupo mas numeroso se les realizo la ceremonia fúnebre en el templo de Nuestra Señora del Rosario.

En los días siguientes de la tragedia los habitantes del centro de la ciudad subieron en romería para observar los restos del desastre y entregar solidaridad material al damnificado. S e hicieron presentes las autoridades Municipales, las Departamentales y el Señor Presidente Álvaro Uribe Vélez, prometiendo ayudas.

Días después fue encontrado en el río Porce, por los lados del Municipio de Amalfi, el cadáver del señor Rodrigo Jaramillo, mas conocido como varilla, que por muchos años colaboro en la parroquia del Carmen y patrocino equipos de microfutbol en clubdecar.




 
Fueron cuarenta y un muertos, en su gran mayoría, personas sencillas, como pequeños agricultores, areneros, paleros y artesanos con escasos recursos económicos, algunos inmigrantes de otras regiones de Antioquia venidos al sector a causa de la violencia de las últimas décadas.

Para que sucediera dicho desastre socio cultural, se juntaron varios factores:

a.  La deforestación de las serranías de las Baldías, que es la estrella hídrica donde nacen parte las quebradas de Bello, en limites del municipio de San Jerónimo que son de propiedad particular; de igual manera al deterioro del entorno por donde corren dichos afluentes.   

b. La incapacidad de Corantioquia y el Área Metropolitana para la prevención de desastres. El ejercicio real de la autoridad ambiental esta de deteriorada por intereses que no corresponden a la función de cuidar el entorno natural.

c. En Bello no hay políticas claras de reforestación  y de un tratamiento adecuado para con la explotación de la areneras; le corresponde al Estado y a los dueños de
dichas areneras de la zona la reforestación.






lunes, 24 de septiembre de 2012

EL PARAISO: PROTESTA CONTRA VALORIZACION 2

LA MARCHA DEL NORTE

Después de la noche del día 26 de agosto y luego con los primeros albores de el día 27, se empezó a preparar; la mañana empezó a correr y en las primeras horas, las amas de casa despacharon a los jóvenes al estudio y a los mayores a trabajar; también se apresuraron hacer el almuerzo y la comida y poder dejar el diario preparado y así participar de una manera más cómoda , en las horas de la tarde, en la protesta contra valorización.


El tiempo , en su lento discurrir y mostrado en un reloj de pared, marcaba con su tic,,tac la aproximación a la hora señalada;: Fue a las 2:30, cuando muchos trabajadores y estudiantes salieron de sus actividades, que el conglomerado del barrio el paraíso y otros barrios aledaños dio comienzo al recorrido desde el barrio la cumbre al puente de Bellanita, lugar de encuentro con las demás personas de los otros barrios afectados. Juntos en el puente estaban a la expectativa para arrancar en el ejercicio, hacia el lugar de la manifestación, que se situó en dicha época en la carrera 49 situado en el segundo piso del local al frente del Instituto femenino Jesús de la Buena Esperanza .


EL día estaba caluroso.Pero, a lo lejos, en la cúspide del morro quitasol, se asomaba levemente una nube queriendo refrescar el día pero estos deseos no se pudieron cumplir a causa de los vientos del norte que la hicieron arrancar hacia otros sitios.
La gente acumulada, seguía esperando la hora de salida, la cual, se cumplió, empezó a marchar: la fábula, la fantasía, el zanco y la poesía tenían ese subfondo real que la gente quería. Y todo estaba bien.
Estaba la comunidad del norte haciendo historia. Y todo estaba bien.
La marcha, cual si fuera agua liberada de la represa La García, comenzaba su recorrer al centro de Bello. Las sombrillas se abrían para proteger del sol las cabezas y rostros de los mayores que caminaban junto a los demás jóvenes y todo estaba bien.
La caminata avanzaba lentamente por el Carretero, mientras los que no participaban de ella, salían a las puertas de las casas y se subían a las terrazas a chismosear y aplaudir a los intrépidos marchantes; se juntaron afectados y no afectados por Valorización, en la medida en que la procesión se acercaba al parque, se fueron amontonando muchas más personas del Congolo, Prado y Niquia.
En esa tarde los sanqueros se exponían para tocar al cielo pidiendo solidaridad al Señor.
La multitud, en toda su extensión seguía gritando en contra de valorización; también estaban las bandas marciales de los niños dirigidos por otro niño que hacia de bastonero con su cetro de palo de escoba, les marcaba el ritmo musical que hacían sonar al golpear los tarros, las ollas y las tapas de ollas, formando así un coro acompañante a las voces protestantes que seguían gritando en contra de Valorización. Y todo estaba bien. La multitud con pancartas en las manos, se aproximaban a dicha oficina.
A las 4 P.M, demandando la presencia del Doctor Gabriel Ramírez Hoyos, pero al ver que este no aceptaba el pedido, la multitud se alteró AL ROJO VIVO buscando el segundo piso y gritando. ¡Aquí están, estos son, los que roban la Nación!
La gente no pudo entrar a Valorización, por que además de estar las puertas cerradas, también estaban custodiadas por la policía. Se armó la trifulca. Entonces después de esto se resolvió continuar la marcha al Palacio Municipal donde se organizó un mitin con las intervenciones de don Francisco Avendaño y don Ramón García.
El sol declinaba ya al occidente, cuando se disolvió la demostración, en un ambiente de malestar social, el cual fue registrado por los distintos medios de comunicación de Medellín. La Gobernación de Antioquia se enteró de dicho suceso.
La coordinadora de afectados, después de ese día siguió en alerta para buscar otros medios de presionar a la administración municipal. Con el tiempo, el Gobernador de Antioquia, y para acabar con el conflicto, consulta con las distintas fuerzas del municipio, concluyendo con el cambio del alcalde Hernán Gómez Ospina, por el doctor Juan Ignacio Castrillon y en consonancia con dicho cambio, también se realizó el del señor Gabriel Ramírez Hoyos jefe de Valorización por el señor Orlando Arenas Tamayo, (es de anotar que en ese tiempo, los alcaldes, no eran nombrados por votación popular).





EL PARAISO: PROTESTA CONTRA VALORIZACION

ACUEDUCTO MUNICIPAL ZONA NOROCCIDENTAL DE BELLO

ÉPOCA DE GOBIERNO (1981-1982)
Alcalde: Hernán Gómez Ospina.
Jefe de valorización Bello: Gabriel Ramírez Hoyos.


Los barrios de el norte y noroccidental San Gabriel, San Martín, Bellavista, Pachelly, Playa Rica, El Ducado, López de Mesa, El cairo, Niquia, Congolo; Buenos Aires, Paraíso, El Porvenir, Briceño, Carmelo, Altavista, Rosario entre otros, contaban con obras de acueducto, alcantarillado y otras realizadas por la acción comunal; las administraciones municipales a la hora de realizar proyectos de infraestructura no tuvieron en cuenta las obras realizadas por la comunidad.
En aquel tiempo la administración municipal decretó mediante la resolución 014 de junio de 1979 y 08 de 1980, la construcción de las obras 613, 614 y 615, comprendiendo acueducto, alcantarillado y pavimentación para la zona norte, entre ellos el del barrio el Paraíso. Así se empezó a planear el derrame de las obras, sin consultar con las comunidades sobre la facilidades de pago, por esto parte de las comunidades que estuvieron organizadas años atrás en el centro de Bello, exactamente en el año de 1976 en el comité obrero popular, con el fin de luchar en contra de valorización, se reunieron de nuevo entre 1981 y 1982, época en que gobernaba Hernán Gómez Ospina y como jefe de valorización Gabriel Ramírez Hoyos y conformaron la “coordinadora de afectados por la obra 614”.

“En la coordinadora participó mucha gente; en ella había representantes de acciones comunales, grupos juveniles, trabajadores y representantes de los artistas de la zona; sobresalieron en esta coordinadora la acción comunal del barrio Mesa donde jugaron un papel importante el señor José Ángel González y la destacada líder Beatriz Monsalve” (comenta el señor Sergio Correa habitante del barrio la Cumbre). La primera tarea de la coordinadora fue defender las obras construidas por las acciones comunales en cada sector ante valorización y la administración municipal que buscaba el diálogo con la administración, pero ésta no aceptaba ningún acercamiento; este grupo de habitantes no rechazaba las obras pero insistía en que fuera el estado quien las financiara; orientación que emanaba de la coordinadora y que se llevaba a la práctica en asambleas familiares”.


La comunidad respondía afirmativamente a la convocatoria todos los fines de semana entre las 7:00 p.m., y las 8:00 pm. en cada una de las cuadras de los barrios afectados por la obra 614, la asamblea de vecinos donde la gente se deleitaba con una tasa de café, obsequiado por la anfitriona y entre intervenciones e intervenciones de los asistentes se cuestionaba y examinaba el sistema de valorización, la comunidad analizaba que también le tocaba pagar además de los gastos de la obra, la deuda más los intereses.


Mientras la coordinadora seguía en la búsqueda del dialogo la administración continuaba oponiéndose a este hasta que no se pagara la mayoría de las cuotas por el cobro de dichas obras; la propuesta de negociación de la coordinadora consistía en un memorial petitorio con algunos puntos relacionados con la obra y otras necesidades que afectaban en esa época la zona norte. Frente a este petitorio comenta el señor Sergio Correa “Echando algo de cabeza frente a los puntos que contenía el petitorio enumeraré algunos que fueron importantes:


1. Que el estado financiara las obras

2. El respeto por las obras de acueducto y alcantarillado donde estuvieran construidas por las acciones comunales

3. El no cobro de la cuota inicial hasta que estuvieran construidas las obras en su totalidad

4. Que las obras se cobraran por metro lineal del frente no por el área total de la propiedad.


5. No cobro de los intereses por mora a partir de los 6 meses cuando estuvieran construidas las obras

6. El no cobro de las domiciliarias y que en la nueva obra se conservaran los medidores de agua vendidos por Acuantioquia a los propietarios

7. Las construcción de campos deportivos en la zona norte de Bello, en especial en el sector del Carmen

8. Buen mantenimiento a los establecimientos educativos de la zona norte. “

El petitorio se llevó a la alcaldía y a valorización, sin embargo el alcalde y el jefe de valorización hicieron caso omiso a la propuesta por lo cual la coordinadora organizó una marcha de afectados para presionar el dialogo, la marcha se llevó a cabo el 27 de agosto de 1982, en la preparación de esta movilización se continuó con las asambleas familiares, se dio a conocer el problema por el periódico El Mundo y el programa radial lo bueno, lo malo y lo feo que se transmitía en esa época por Caracol Medellín en las horas de la tarde, se complementaron estas actividades con actos culturales en el sector de la Cumbre, Bellavista y demás barrios afectados.

El alistamiento demandó un gran espíritu de sacrificio por parte de los organizadores: se aguantó hambre, sed, trasnocho y hasta mojadas en tiempo de invierno.



EL PARAISO :VIDA MUNICIPAL


En el transcurso de vida municipal hasta aproximadamente 1986, los habitantes Vivian con unos servicios públicos precarios; sus calles estaban sin pavimentar y eran estrechas, en partes del municipio contaban con callejones sin salidas que no permitían el acceso fácil al centro del municipio y hacia Medellín; tampoco permitían la comunicación fácil con los vecinos mas cercanos. La comunicación entre los distintos barrios no era fácil pues no contaba con las vías de comunicación ni puentes, ni transporte intermunipal que los unen actualmente.
La carencia de un buen alcantarillado y de agua potable hizo más factible que la población sufriera de enfermedades como: la amibiasis y el dengue hemorrágico además de otras enfermedades como el sarampión, viruela, la fiebre amarilla, las niguas y la papera entre otras.

A pesar de que Bello a contado con buenos recursos hídricos, los Gobernantes anteriores no supieron utilizar dicho recurso natural, para conformar una empresa municipal de servicios públicos; o, mas bien por ineficacia administrativa y falta de recursos financieros se los entregaron a las Empresas Publicas de Medellín.

Le toco al Alcalde GUILLERMO LEON VELASQUEZ, que en ese tiempo se denominaba “El Hijo del Pueblo”, y que Gobernó aproximadamente entre 1974 y 1977; continuar con los contratos con EPM, para la dotación de acueductos y alcantarillados, lo mismo para la construcción del tanque de almacenamiento de agua que lo ubico en el barrio altavista, por los lados de la unida de de servicios COMFAMA.
En lo relacionado con los contratos comenta el Dr. GUILLERMO LEON VELÁSQUEZ; “los contratos que se firmaron con EPM, tenían todas las ventajas para las Empresas Publicas, construirían las redes, pero también se llevaban la platica de los consumos”, (revistas huellas pagina-7 año-6, 6 de diciembre-2004 a marzo-2005.)

Como no había otra forma de financiar la construcción de las obras, de todas maneras se tenia que solucionar dicho problema de salud publica, entonces GUILLERMO LEON VELASQUEZ y los otros alcaldes y concejos que le continuaron la tuvieron que construir y cobrar por valorización; por esto hicieron prestamos con la Banca Nacional e Internacional, uno de estos Bancos fue el Banco Interamericano de Desarrollo y Fomento (BIRF), que presto aproximadamente 5.000.000 para construir los primeros tramos que se ejecutaron en el barrio Obrero y Prado.

Pero el cobro de las obras por valorización, no gusto mucho a la población, que a contado con bajos recursos económicos, por lo cual se dio comienzo a un movimiento de rechazo.

El Alcalde y sus colaboradores comentaban “que el impuesto valorizaba las propiedades “; pero la comunidad que ya se empezaba a organizarse replicaba: “que la gran mayoría de los habitantes de Bello no tenían la propiedad para negocio, sino como vivienda, y si tenían una o dos propiedades más, no era para la venta, sino que con la platica del alquiler se ayudaban a la del salario, para así brindar una mejor calidad de vida a la familia.

El descontento de la comunidad continuo: los afectados por valoración se fueron organizando y mentalizando sobre la gravedad del problema, por esto se conformo el Comité Provisional de Afectados por Valorización con algunos líderes comunitarios de Acciones Comunales y Sindicatos. Fue así como: “el 25 de Enero 1976 en el teatro Bello, una Asamblea de Propietarios rechazo el impuesto de valorización, luego la gente marcha por las calles. La policía reprimió la demostración”,( revista Huellas Centro Histórico de Bello pagina-7, año-6 numero -6 de Diciembre-204 a Marzo-2005.)

El descontento continuaba, la gente quería las obras pero no cobradas por valorización.

“Después, al domingo siguiente primero de febrero, la clase obrera y los sectores populares se volcaron a la Choza Suárez para organizarse impulsando un Comité Obrero Popular que se opuso al pulpo de valorización y lucharía por la consecución de agua potable, pero financiada por el estado; también lucharía contra el estado de sitio los juicios colectivos decreto 1533 y haría suyo el pliego de peticiones de los trabajadores de Fabricado, Pantex y Tejícóndor que estaban presentando pliego a sus diferentes patronales”,( Periódico el comunitario pagina-3 febrero-6 al 26, Bello 1976.)

En dicha época y en el mismo periódico comenta Don FRANCISCO AVENDAÑO (QEPD): “Cuando la asamblea transcurría pacíficamente esta era reprimida por la fuerza publica golpeando salvajemente a mujeres, ancianos, niños y dirigentes comunales y sindicales” (El comunitario pagina-3 febrero-2 al 26, Bello 1976….) fueron detenidas 30 personas entre ellas Alonso Berrío y dirigentes como Enrique Restrepo, Rodrigo Sánchez, Ignacio Velásquez, Gabriel Penberti, Mario Arismendy y Alonso Suárez. El Alcalde facultado por el decreto 1533 expedido por el Dr. Alfonso López Michelsen condeno en audiencia publica a varios de ellos a penas de arresto en la cárcel de San quintín”,(Revista huellas centro histórico de bello pagina-7 año-6 diciembre 2004 a marzo 2005.)

Como el movimiento obrero popular que se formo en el centro de Bello en un principio en rechazo a valorización no fue muy fuerte, entonces la administración municipal en colaboración con otros lideres comunales y lideres políticos que estaban de acuerdo con valorización, maniobraron permitiendo el avance en la construcción de las obras.

Tiempo después el comité obrero popular se desintegro.

Al Dr. Guillermo León Velásquez le toco dar los primeros pasos en la construcción y cobro de las obras por valorización; hubo después otros alcaldes que continuaron hasta 1979, donde ya prácticamente las zonas sur y céntricas del municipio estaban construidas, faltando únicamente la zona norte y noroccidental.

NOTA Diario de campo junta comunal paraiso y centro de historia de Bello



EL PARAISO :MODERNIDAD


Partiendo de los años ochenta, se da comienzo a una nueva etapa de desarrollo en el municipio y por ende en el barrio.ya que en esta época se dio el auge en la construcción de nuevos barrios: Asimismo la dotación del nuevo acueducto, alcantarillado y pavimentación, también se complementa con la ampliación, construcción de vías y puentes que permiten la comunicación entre los distintos barrios, al igual que agilizan la llegada al centro de Bello, a las estaciones del metro y hacia Medellín; esto a través de una red de transporte público de pasajeros expandida por todo el casco urbano y semi urbano del municipio.
También se construye la red de hospitales e instituciones educativas que amplían la cobertura en salud y en educación, lo mismo que la construcción de placas polideportivas surgiendo la conformación de los clubes polideportivos que permiten impulsar los distintos deportes con el fin de que la población utilice mejor el tiempo libre

. La gran mayoría de estas obras de infraestructura son construidas y cobradas a la comunidad por el sistema de valorización.

La obra principal que dio gran impulso al desarrollo del barrio y de la ciudad fue la ampliación de la avenida 50ª llamada Avenida Suárez, para convertirse hoy en una doble vía conocida como La obra 2000.

Otro factor que permitió la profundización de la modernidad es el continuo avance de los distintos medios de comunicación, entre ellos la radio difusión, saliendo al aire la frecuencia FM, como Latina Estereo, Súper Estereo y Veracruz Estereo; también se populariza la televisión a color y el cable y por último el fax, el Celular,,el Internet, entre otros. Todos estos medios de comunicación tienen gran influencia sobre la orientación de las personas, sobre todo en los jóvenes y son también responsables de la desorientación y pérdida de identidad cuando la que presencia y escucha es el reflejo de unas sociedades que no corresponden al entorno local.

Cambian las relaciones que forman el barrio, se debilita el centro familiar debido a que ambas cabezas del hogar han ingresado al mercado laboral: las relaciones dejan de ser cara a cara en el día a día cotidiano, reflejándose una conducta de seres más individuales y consumistas.

La vida en general del barrio es cada día más influenciada por hechos y fenómenos externos que determinan en general la forma de ser, de cómo vivir la vida, de cómo interpretarnos y como significarnos.

lunes, 10 de septiembre de 2012

CALLE 56 CON LA KR 63  .ESTA CASA  FUE COMPRADA POR EL MUNICIPIO
PARA DARLE SALIDA, A LA KR62, UNA CUARA MAS ABJO DEL COLEGIO FERNANDO VELEZ
ERA PARTE  DEL PROYECTO  DE LA OBRA 2000¿ QUE PASO?

KR 63 CON CALLAE 57 A    .ESQUINA COLEGIO CARMELITANO .
EN ESTA PLANTA FISICA  FUNCIONO HASTA 1969 LA ESCULEA JUAN XIII
                   


 ANTIGUAMENTE  LLAMADA AVENIDA 50A. HOY CALLE 58CON LA 63
TAMBIEN SE LLAMA AVENIDA 2000. POR ESTA AVENIDA SE IRRIGA EL FLUJO VEHICULAR MAS RAPIDA AL CENTR DE BELLO  Y DE MEDELLIN


La verdad nos hara libres